| Parsianforum.com |
| تبلیغات | ||||
|
| ||||
ثـبت نـام سـریع!
|
![]() |
| ابزارهای موضوع | ![]() |
نحوه نمایش |
|
|
#1 |
![]() عنوان: مدیر ویــژه سـایت
تاریخ عضویت: Sep 2007
پست: 40,064
تشکر ایشان از کاربران: 2263
تشکـر شـده: 20084 بـار در 14961 پست
مدت زمان آنلاین: 1 ماه 2 هفته 3 روز 23 ساعت 35 دقیقه N/A
حالت مـن:
|
«مداحی» از نظر لغوی معادل فارسی ستايشگری است. این واژه در لغت به معنای تعریف و تمجید کردن از کسی است و در اصطلاح تعریف از امامان معصوم شیعه. این تعریف باید به بهترین صورت ممکن انجام گیرد چرا که آنان از هرگونه معصیت و گناه به دور بوده و از بندگان خاص و مقرب در گاه خداوند بودهاند.
اين واژه، حامل باری مثبت است هم از آن رو كه به معنی توصيف و ذكر خوبیهای يک چيز است و هم به اين دليل كه با نيتی خالص و بدون چشمداشت مادی، انجام میشود و از اين رو با چاپلوسی و تملق گويی، فرق میكند و به معنای خواندن اشعار مذهبی در وصف خصال نيک بزرگان و قديسان دينی و يا ذكر رنج و مصيبتهای وارد بر آنها است كه در مذهب شيعه، شامل چهارده معصوم و برخی ديگر از نزديكان آنها ست. مداح: روضهخوانی که ایستاده در پیش منبر به شعر،مدایح اهل بیت و مصائب آنان را خواند، آنکه ایستاده در کنار منبر در مجالس روضه خوانی، یا روان در کوی و بازار، اشعار مدایحاهل بیت را به آواز بخواند، «لغت نامه دهخدا». مداح: مدح کننده، ستایش کننده، ستایشگر، کسی که بسیار مدح کند،«فرهنگ عمید». مداحی به مثابه رسانه: مداحی از دیر زمان، کارکرد رسانهای را برای شیعیان ایفا نموده است تا به وسیله آن نام و یاد امامان شیعه و ظلم و ستمی که از جانب دستگاه بنیامیه و بنی عباس بر آنان رفته زنده نگاه داشته شود و علیالخصوص واقعهای چون واقعه کربلا که به واقع توسط این رسانه محفوظ ماند. امام خمینی در جملهای معروف این مساله را اینگونه بیان کرده اند که: «محرم و صفر است که اسلام را زنده نگاه داشته است». محرم و صفر در اینجا اشاره به مراسمهای عزاداری شیعیان دارد که در این دو ماه در عزای واقعه کربلا به اوج خود میرسند. مداحی به مثابه مناسک اجتماعی: اما کارکرد رسانهای مداحی تا زمانی پابرجاست که رسانههای نوین هنوز فراگیر نشدهاند. با گسترش رسانههای نوین، دیگر رسالت رسانهای مداحی کمرنگتر میشود اما مداحی و جلسات مذهبی، سنتی را رقم زده است و با دین و اعتقادات دینی پیوند خورده است. در دروان متاخر، مداحی دیگر یک رسانه نیست بلکه مناسکی جمعی است که به واسطه آن شیعیان به گرد هم میآیند. مناسکی که همبستگی را تقویت میکند و احساسات را بر میانگیزاند. البته کارکرد مناسکی یافتن بدین معنا نیست که دیگر مداحی کاملاً کارکرد رسانهای خود را از دست میدهد بلکه بدین معناست که دیگر کارکرد رسانهای مرکزیت ندارد. جلسات مذهبی همواره محل مناسبی برای شکلگیری فعالیتهای ---------- نیز بوده است. به طور مثال در انقلاب اسلامی شاهدیم که برگزاری مراسمهای عزاداری در شهرهای مختلف کشور چه شور و هیجانی در کنشهای انقلابی افراد ایجاد کرده است. شهید مطهری، در کتاب حماسه حسینی ضمن بر شمردن انحرافات در عزاداریها به کارکرد مناسکی آن اشاره میکند. وی معتقد است که مداحی و روضه خوانی، چاشنی دین است و به واسطه آن، دین وجهی عاطفی مییابد و از صورت خشک و بیروح خارج میشود. حضرت آیتالله خامنهای نیزدر این خصوص اشاره کردهاند که: «مداحان و گویندگان فضایل اهل بیت بهترین کسانیاند که میتوانند حلقه عمل را به حلقه محبت وصل ک -- مهمان گرامی ، برای دیدن ادامه مطلب و همچنین استفاده از تمام امکانات انجمن، من جمله مشاهده تصاویر و نیز لینک ها ، می بایست ثبت نام کنید, .::. ثـبـت نــام .::. -- |
|
|
|
| از sina یک تشکر شده است: | moderator (Friday 23 January 2009-1) |
![]() |
| علاقه مندی ها (Bookmarks) |
| ابزارهای موضوع | |
| نحوه نمایش | |
|
|